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风中的德鲁依
很多人都是在游戏中见到的德鲁依,所以不免有这么一个想法,认为德鲁依其实是游戏设计者杜撰出来的,其实不然,这一神秘种群其实是在我们的世界真实存在过的,我知道这听起来有些荒谬,那么就请跟我以来翻开落满尘土的破旧书页,来探寻德鲁依的历史.
“Druid”一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾“-wid”相似。而德鲁依教又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。
在徳鲁伊的古书Scéal Fada中记载,伟大的古代野蛮人部落之王布尔凯撒有一个神秘却又值得信赖的知己,被称作Fiacla-Géar.他有时被描述成布尔凯撒的好朋友,另一些时候,他被称作布尔凯撒的兄弟.不管他们之间究竟是什么关系,他们都有着十分紧密的联系,并且一起分享祖先们的秘密:关于隐藏在亚瑞特山脉之巅下的神秘之物，关于赋予他们人民的令人崇敬的保卫那些神秘之物的任务，以及关于即将来临的黑暗时刻的预言。他们都认为,为了履行他们神圣的信仰，他们的人民必须全身心的投入到这项拯救任务中去。尽管如此，他们没能对如何切实的做这件事达成一致。布尔凯撒认为只有将各个部落集中到一起对他们进行严格的军事训练才能使一代又一代的部落成员忠实的集中于他们的目标。Fiacla-Géar则认为只有通过从精神上统一人民对誓死保卫家园这件事的认识才能使人民真正意识到他们所扮演的角色的关键性。
他们两个都尊重对方，但是各自按照各自的方式行动。在那段时间里，布尔凯撒联合了各个部落，组建了一只铁血大军。而Fiacla-Géar则组织了一个由部落中最伟大的战斗诗人，萨满巫师组成的小群体，神秘的退却到了附近的斯考格兰(Scosglen)森林。在那里他和他的人民创立了最初的徳鲁伊学院，巨大的无灰泥的石塔被藤蔓遮盖着，安全的隐秘于浓密的森林中枝叶的蓬蔽下。从那时起他们就一直住在这里，逐渐形成了自己新的生活方式。他们创造了新的文化和语言，逐渐断绝了同野蛮人堂兄之间的联系，发誓不再回到亚瑞特高原，直到Uileloscadh Mór--世界上的人类和燃烧地狱中的恶魔最终决战的那一天。Fiacla-Géar和他的跟随者们深信自己才是保卫自然世界的最后一道屏障，是守护这个世界的最后的力量。
让我们从古书中出来，其实德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭伺、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。
德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚·凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭9但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。
德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学…同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门(Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。
在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑眩受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死…或是执行最神圣的“三重死亡”(只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的)首先，用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭伺，似乎是难以脱罪的……
在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等……
德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还……
在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中……
17世纪，英国古董家约翰·欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的Stonehenge(在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群,好象Act1里Stonefield中的石柱群)用来献祭太阳神！虽然他的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。
公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教，而后的亨利·荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。
从上面的文献我们可以了解到我们真实世界中的德鲁依,其实并非那么神秘，甚至没有很多人想的那么理想化。随着时代的变迁，人类逐渐从蛮荒走向文明，在很多人看来,德鲁依那种对自然的原始崇拜是极其野蛮的。所以，这个教派已经逐渐不能被人们所理解，渐渐的就被淹灭在历史的浪潮之中了。
但是崇尚自然的信仰并没有消失，即使到了现代社会，德鲁依人的那种崇尚自然，誓死保卫人类世界的精神也将永远存在，只不过变换了时间和空间。而无论过了多少年，德鲁依人也将履行他们远古的誓言：作为保卫自然的最后一道屏障，成为守护这个世界的最后的力量。
如果你静下心来仔细聆听，你将听到，在那轻柔的风中，传来悠扬的风笛声，那就是风中的德鲁依。
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发表于 2006-4-7 08:48:53
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